Этот рассказ о мужчине,
которого я условно назову Андрей. Он немолодой интеллигентный мужчина с богатым
на события жизненным прошлым: дважды женат, офицер в отставке, прошел
Афганистан, перенес инсульт, а кроме этого, как и у большинства современников,
у него были женщины на стороне (как говорится, для души), проблемы с
повзрослевшими детьми и т.д., - и, наконец, диагноз – алкоголизм. Все это
отложило отпечаток на его душу, которая с возрастом стала метаться, как птица в
клетке.
Вот его рассказ о себе:
В то время, оказавшись на войне, и
совершая определенные поступки, давая распоряжения своим подчиненным, я не
считал себя убийцей. Мне думалось, что я творю благое дело, ведь, я выполняю
свой служебный долг, исполняя приказ своего вышестоящего начальства.
А
если говорить конкретно об убийцах, то я был убеждён в том, что убийцами не
рождаются, ими становятся.
И
лишь перешагнув рубеж пятидесятилетия, впервые прочитав Священное Писание, я
понял, что глубоко ошибался ранее: на самом деле убийцами не становятся, ими
рождаются. Для тех, кто не знаком (или мало знаком) с историей Священного
Писания или считает, что лично он никогда не делал и половины тех грехов,
которые сегодня мы видим вокруг нас, хочу напомнить, что сам корень греха лежит
далеко за гранью осознания, он есть в каждом из нас уже априори, со дня
рождения.
Это так же,
как, к примеру, факт того, что в каждом человеке живут так называемые раковые
клетки, которые просто находятся в состоянии “сна”. И любая такая клетка может
неожиданно “проснуться” в любое время под воздействием каких-то факторов. Вот
так же и с грехом. Всё зависит от обстоятельств, в которые тебя для испытания
поставит Господь. Приводя в пример раковые клетки, я умышленно немного упрощаю
сам процесс пробуждения греховности в душе человека.
Так
вот далее о себе.
Находясь
"при исполнении", обладая талантом мышления, я разносил в пух и прах
любого, кто пытался приближаться ко мне со своими христианскими нравоучениями.
А
вот сегодня, наблюдая за развитием событий в соседней стране, я хотел бы
"докричаться", чтобы помочь понять людям, насколько бесценной
является жизнь человека, и самое главное – осмыслить ту концепцию, которую
несёт в себе шестая заповедь – «не убий».
Кроме
того, я предельно честно расскажу вам, что чувствует человек, нарушивший эту
заповедь.
Начну
от истоков…
С детства я рос
в хорошей семье, которая старалась дать мне знания, необходимые в жизни,
основывались эти знания исключительно на нормах этического императива. Для
многих детей советского времени этого казалось вполне достаточно. В нас
вкладывали урезанные основы добра и зла, нас учили, по сути, тем же
нравственным приоритетам, которые возвестил сам Спаситель Христос, но всё это
было подогнано под определённые стандарты и самое главное: в этом не было
основного – Бога! На место Творца ставился учитель, работодатель или
представитель власти, от которых зависело твое будущее.
Заботясь обо
мне, мои родители давали мне пищу для тела, но, к сожалению, я был полностью
лишён пищи духовной, которая (как я узнал впоследствии) является во многом
более значимой, чем пища для тела.
Время
моего взросления - время анархии и вседозволенности: “животный” секс на
видеокассетах, наркотики, фильмы, в которых убийцы выглядели привлекательно и
т.д. и т.п. Прежние коммунистические принципы морали и нравственности были
разрушены и забыты. В страну пришёл новый идол – деньги и всё, что на них можно
купить. Целомудрие было объявлено комплексами, а людей скромных, порядочных,
стали считать занудами.
В те далёкие
90-е годы, мы обо всём судили иначе, мы не знали, Кем был Иисус, но мы знали
криминальных авторитетов, рэкетиров, “новых русских”. Им мы подражали, на них
равнялись.
Много позже,
испробовав на себе всё, что было мне доступно, я понял, что лишь Евангелие даёт
защищённость во всех случаях жизни, вне времени и территориальных границ.
Именно Евангелие учит, что вся жизнь – это борьба со злом внутри себя.
В
раннем детстве моя душа была чиста: она разрывалась от бессилия и любви ко всем
страдающим живым существам в мире, я не мог многим из них помочь и только
горько плакал, когда видел больного котенка, мертвую птичку...
А
спустя двадцать лет я убил на той непонятной войне человека, убил без
сожаления… Мне было наплевать на все нормы и духовные законы. Я был хорошо обучен, был более
сильным, а значит, мог делать всё, что захочу, с более слабым. К тому же, я не по своей прихоти так поступал, я добросовестно исполнял свой служебный долг...
Я поздно
осознал свои ошибки. В сплошном грехе я жил до сорока лет, разделив свою жизнь
на две половины: одна – детство, вторая – сплошное греховное преступление.
Окидывая объективным взглядом всю свою жизнь позже, я спрашивал себя: «Как я
таким стал?» И не мог дать ответ сам для себя.
 |
| Грустный мужчина |
Здесь, наверное, следует отметить то
странное обстоятельство, что я никогда всё же не был атеистом. Я ничего не знал
о Боге, но почему-то я всегда помнил в подсознании о том, как в детстве я
смотрел на закат, на цветы, на божьих коровок и понимал каким-то внутренним
чувством, что есть Тот, кто всё это создал. Всю мою жизнь этот Кто-то старался
обратить на Себя моё внимание, но я глушил это в самом себе. Я интуитивно
боялся этого и упрямо делал своё. Я жил мгновением, боясь обернуться назад,
боялся увидеть что-то незримое в зримом мире.
Я
упорно заставлял себя не вспоминать об убитом мною человеке, о других моих
греховных преступлениях, я просто плыл вперёд по этой мутной реке, постоянно
обманывая сам себя, заглушая все мысли и чувства ложными наслаждениями.
По
выходу в отставку, я устроился в Комитет государственной безопасности.
«Теплое», скажу вам, местечко. Очень способствующее укоренению греховного
начала.
Но,
как известно, у всего есть свой конец …
Моё
безумие кончилось пятнадцать лет назад, когда убили моего старшего сына от
первого брака. Находясь около года в трауре, я интуитивно не мог грешить. Мне
казалось, что рядом со мной постоянно присутствует сын.
Безумие
моего безбожия кончилось через года два после его похорон, по милости Господа.
Постоянно
размышляя над тем, почему это случилось с моим сыном, я стал копаться в своем
прошлом. В голове постоянно присутствовала мысль, что Кто-то свыше долго
наблюдал за мной...
Начало
моей веры было самым трудным временем в жизни. Тогда я впервые взял в руки
Евангелие и посмотрел в глаза Тому, от Кого бегал и прятался всю жизнь. Кто-то
описывает свою первую встречу с Творцом, как самое радостное событие в жизни. У
меня же всё было не так.
Моя
первая встреча с Ним повергла меня в шок. Я читал Библию и видел себя буквально
на каждой странице. Везде был – я.
Я
ничего тогда ещё не понимал в символах Евангелия, я мало что вообще понимал, но
я, тем не менее, смог везде увидеть именно себя. Это было очень страшно. И
именно этот страх заставил меня всерьёз задуматься о Господе. Я необъяснимым
образом чувствовал великую силу, исходившую от букв Святого Евангелия, и мне
казалось, что не человек писал эту книгу.
Начались
ночи, когда всё моё естество стенало, слёзы лились рекой, а сердце при каждом
ударе лопалось, и кровь вытекала мне вглубь тела, обжигая углями мою совесть,
жгла её подобно щёлочи. От совокупности всех этих чувств мне казалось, что в
следующий же миг моя душа вылетит из тела, пробив, как птица, мою грудь. Мне
вспоминалась вся жизнь, все те события, которые, как мне казалось ранее, я уже
даже и забыл. Моё доброе детство и моя злая юность.
Мой
безмолвный плач был подобен вою; захлёбываясь слезами, я вслух задавал себе
один и тот же вопрос: "Как я мог убить человека? Как я мог стать настолько
бессердечным и жестоким?"
А, кроме
всего этого, сколько же слёз пролила за меня моя мать, переживая мои разводы,
пьянки...
То же самое и в отношении моих жен ... Я доставлял им
сплошные страдания... Именно в тех страшных бессонных ночах я
открыл для себя большую тайну: я понял, что в этом мире все мы очень
взаимосвязаны, хотя нам часто кажется, что это не так. Сегодня я твёрдо знаю,
что когда человек совершает убийство других, то в них он убивает и себя. Само
убийство другого человека подобно взрыву гранаты с механизмом замедления,
потому что рано или поздно она взорвётся, и этот взрыв достигнет тебя самого.
Моя граната взорвалась спустя много лет, разорвав меня до основания.
Сегодня
Господь собрал меня, собрал по кускам, но чувство вины, как и чувство боли,
останется во мне до конца моих дней.
Мне
хочется сказать каждому человеку, исполняющему преступные приказы своего
руководства, что осознание всего совершенного позднее придет... И оно будет
мучить совесть. Каждый день это чувство будет растирать его в порошок, чтобы с
утра он мог опять в очередной раз пройти через всё это.
Я
искренне каюсь в своих грехах, я регулярно хожу на исповедь. Причем, каюсь не
формально. Я, конечно, понимаю, что моё покаяние запоздалое. И все же… Лучше
поздно, чем никогда. Если бы раньше... может, не было такой горькой расплаты...
Я страдаю за своих детей, которые наступают на те же грабли, что
и я: живут в заблуждениях. После ухода в отставку я три года пил, то есть имел
алкогольную зависимость, приносил немало страданий своим близким. Один из моих
сыновей тоже страдает этой страстью.
Опять же, вернусь к нынешней ситуации в
мире. Наблюдая за событиями в Украине, я страдаю...
«Каждый единый из нас виновен за всех и за вся
на земле» –это выражение Ф.М. Достоевского очень ярко отражает подлинно христианское
отношение к истории.
Выслушав
Андрея, мне подумалось, что духовное «прозрение» человека не обязательно
связано с какими-то масштабными событиями в мире. Конкретный человек
«пробуждается» именно в те периоды жизни, когда Господь посылает скорби в его
семью. Америку для меня он не открыл.
Ведь
не все люди реагируют на события, происходящие в настоящее время, одинаково.
Каждый - в меру того, насколько это коснулось его самого или его семьи (за
редким исключением). В моем окружении взгляды и мнения людей по поводу нынешних
событий в братских странах, очень разнятся.
В
завершение хотелось бы сказать еще несколько слов о покаянии.
Дверь для
покаяния открыта, пока мы живы, и останется открытой до последнего нашего
дыхания. До того часа, когда мы встретим Бога, и нам будет устроена очная
ставка с тем, о чем Евангелие уже известило словами, нужно стараться принести
плоды покаяния. Иначе оно будет невозможным, то есть, действительно,
запоздалым. Ведь, главное, покаяться до того времени, пока не придет пора
переступить порог Вечности.
Лично я
представляю себе покаяние в двух стадиях: духовное и физическое. Духовное
заключается в способности представить себе, насколько отвратительным является
само прегрешение, а физическое - в умении воздержаться от него.
Например,
человек, идущий по дороге, видит дорожный знак, указывающий на то, что это не
та дорога, которая ему нужна. Он почувствует свою ошибку, и это чувство -
исходный пункт. Ведь не зная ошибки, нельзя выбрать правильный путь. Допустим,
что получив такое знание, он не изменил свой путь, а все-таки продолжал идти по
неправильному пути, таким образом, знание о его отклонении от правильного пути
становится бесполезным, что усугубляет его вину и ответственность.
 |
| Человек на дороге |
Ведь тот, кто отклоняется, не зная пути, имеет
какое-то оправдание, но тот, кто знает правильный путь и отклоняется от него,
надеясь на везучесть, не имеет никакого оправдания. Второй принадлежит к числу
тех, кто будет пребывать под гневом Божьим.
Кроме
покаяния нужны плоды исправления: то есть нужно отказаться от греха, выразив
сожаление о содеянном, и искренне принять решимость не повторять этого.
Когда мы нарушаем человеческие
права: притесняем кого-нибудь, крадем деньги, причиняем впредь чьей-то чести,
лжесвидетельствуем, клевещем или доносим и т.д., то в таких случаях нам
необходимо либо восстановить справедливость в отношении этих людей, либо
просить у них прощения, и тогда Господь помилует нас и помирит с людьми. Иначе
нам будет отказано в прощении.
Покаяние
без участия в церковных таинствах не возможны.
Как известно, нет человека, который жил бы и не
согрешил. И в церкви также собраны грешные люди. Но принципиальное отличие
христианского собрания от любого другого заключается в том, что церковь
является собранием грешников кающихся. Да, грешников! Но грешников кающихся,
т.е. имеющих принципиально иное направление жизни, нежели у тех грешников,
которые упорствуют в своих грехах.
Уже все устали на муки смотреть,
В грехе не давал ему Бог умереть.
Друзья все и близкие - ждали конца,
Но Бог задержал его смерти гонца.
Он ждал покаянья, стучал и стучал,
Погибнуть душе Господь не желал.
Он жаждал, чтоб чадо при жизни спаслось,
А больной, как и прежде, всё думал : "Авось"...
В грехе не давал ему Бог умереть.
Друзья все и близкие - ждали конца,
Но Бог задержал его смерти гонца.
Он ждал покаянья, стучал и стучал,
Погибнуть душе Господь не желал.
Он жаждал, чтоб чадо при жизни спаслось,
А больной, как и прежде, всё думал : "Авось"...
Пройдите далее, внизу есть стрелки для перехода на другие страницы.
Самый читаемый рассказ:
 |
Рассказ
Рассказ
По этой ссылке -
Для того, чтобы увидеть полный дизайн блога и получить доступ ко всем активным окошкам блога, - необходимо перейти в веб-версию.
Для перехода в веб-версию - нужно пролистать вниз все рассказы экрана телефона и под синим окошком Главная страница кликнуть по окошку "Открыть веб-версию", (на экране телефона это выглядит так, как на фото внизу):
Веб-страница выглядит так, как на фото ниже:
В блоге иногда публикуются продолжения историй...
____________________________________
Вера Перегудова - ПОЗДНЕЕ ПОКАЯНИЕ
Ссылка на стих: https://holypoem.com/6125
Комментариев нет:
Отправить комментарий